本网讯（记者 高颖彤）7月3日至10日，太阳成集团“筑创美育 创造美好”实践队深入连南瑶族自治县油岭村，以16人的专业力量开启一场“文化解码+创意转化”的乡村实践。8天里，这支由建筑、风景园林、产品设计等专业师生组成的团队，将画笔与创意融入瑶寨肌理，用文旅规划、文创设计等成果，为非遗传承与乡村振兴注入青春动能。
采访村书记了解需求（黄裕宝 提供）
文化扎根：从田野调研到情感共鸣
初抵油岭，实践队便以“脚底板沾泥土”的姿态融入村寨。在油岭老排古寨的石板路上，队员们用写生本定格古村落的沧桑韵味，偶然与86岁老党员唐甘拜婆的攀谈，倾听老人讲述的油岭变迁，让抽象的村寨历史变得鲜活，成为实践队理解“乡愁”的第一手素材。与村书记唐伟东的对接中，“放开手脚干”的嘱托与文旅规划需求的精准传递，让团队明确了“用专业赋能文化传承”的核心方向。
8天里，实践队的足迹遍布老排古寨与新村街巷。从清晨记录歌堂坪的瑶族歌舞，到深夜绘制节点地图；从专访国家级非遗长鼓舞传承人唐桥辛二公，听他讲述鼓点里的瑶族精神，到向银饰、长鼓制作传承人唐大打十斤、唐买社吊讨教工艺细节，队员们逐渐读懂了瑶族文化的密码：“莎腰妹”服饰的刺绣纹样藏着自然崇拜，长鼓的弧度里凝结着狩猎智慧，银饰的叮当声传递着族群记忆。这些发现，都化作设计图纸上的灵感火花。
倾听老党员讲述古寨历史（黄裕宝 提供）
创意转化：让非遗文化可触可感
“如何让年轻人爱上老文化？”这是实践队每天探讨的命题。基于未婚瑶族女生服饰的灵动特点，团队为“莎腰妹”设计出卡通IP形象，其头饰的羽毛元素与百褶裙的曲线，精准复刻了非遗细节；而对应瑶族男生服饰的“阿贵哥”，则以绑腿与腰带展现山间劳作的活力。这对形象不仅成为文创产品的核心符号，更成为油岭文化的“青春代言人”。
在文旅规划方面，队员们将实地调研的30余个节点串联成线，区分老排的“古寨探寻线”与新村的“非遗体验线”，电子导览图上标注的不仅是路线，更是每个点位背后的文化故事。而明信片、立牌、钥匙扣等文创产品，则将歌堂坪、老排瑶寨等标志性建筑与“莎腰妹”“阿贵哥”形象结合，让游客能“把油岭故事带回家”。
从走访调研到导览图创作（许春培 提供）
协同共生：校地联动结出实践硕果
实践的顺利推进，离不开多方力量的同心协力。唐伟东不仅协调办公场地与交通，更连续四天到场为同学们设计创作答疑解惑，解读“耍歌堂”等仪式的深层内涵；三排镇文化站站长与省非遗“耍歌堂”传承人唐海宁的座谈，为设计团队厘清了文化表达的边界与尺度。当队员们带着以唐甘拜婆为原型的写生明信片回访时，老人抚摸着画中自己坐在老屋门前的模样，眼角的笑意让“文化传承”有了最温暖的注脚。省级“筑创美育名师工作室”主持人程东玲副教授、骨干教师刘明洋副教授的导师支持，使得实践团队在文化解读与创意转化上获得关键助力。同学们的创新设计，为非遗保护注入青春力量，校地协同谱写了文化传承新篇章。
实践队创作的写生文创明信片（刘家灵 提供）
八天的油岭实践，是一次“从文化理解到创意输出”的完整闭环。太阳成集团师生用设计语言让瑶族文化焕发新彩，更以实际行动证明：乡村振兴的画卷上，青春创意与传统文化的碰撞，能绘就最动人的色彩。
文字录入：陈磊 建筑学院；编辑：许晗星
